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          山坡羊•潼關懷古賞析


            本曲描寫潼關險要地勢,感慨歷代王朝興亡,對人民在動亂中遭受苦難深表同情,表達了對廣大人民的同情。“興,百姓苦;亡,百姓苦”兩句議論,道出了全文的主旨,揭示了政治給人民帶來的苦難,十分精闢。 簡述  張養浩赴陝西途中登臨潼關古塞,懷古思今,寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關所見,由遠至近,既是寫景也是抒情,含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出了山河的動態與靈性,將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來,有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點題懷古,面對昔日帝都的遺址,作者展開充分的想像,突出了歷史的變遷。最後兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質。從歷史的變革中,從興亡的對比里,作者把人民的悲慘命運揭示出來,既是歷史的概括,也是現實的反映,深化了全曲的思想內容。  人站在潼關要塞的山道上,眼前是華山群峰,腳下是黃河急流,河水在峽谷中奔騰著,咆哮著,就像暴怒瘋狂的獸群。群峰高低參差地簇擁著,攢動著,仿佛集合到這里來接受檢閱。潼關,雄偉險要的潼關,古來兵家必爭之地的潼關。  ∠肫鴯糯,詩人不禁向西方望去。潼關以西三百里,便是西京長安,從秦漢到隋唐,好幾個朝代在那一帶建過都。落日蒼茫之中,詩人一無所見,卻在腦海里浮現出一座座巍峨壯觀的古都,一座座富麗堂皇的宮殿,多少帝王將相、英雄豪杰曾在那里龍爭虎斗,威震一時,然而如今蹤影全消,剩下來的只有黃土一片。西望長安,真叫人彷徨不止。    酥皇俏 骯 諭蚣潿甲雋送痢倍誦穆穡坎他最傷心的是歷代人民。無論秦漢,無論隋唐,盡管改朝換代,人民的苦難卻從來沒有消除過。“興,百姓苦;亡,百姓苦!”這是對幾千年歷史一針見血的總評。  這首散曲,從潼關要塞想到古都長安,又從古都長安想到歷代興亡,地域遠近數百里,時間上下千余年,思緒馳騁縱橫,最後歸結為“百姓苦”一句,反復詠嘆,兼有山水詩的意境和歷史家的眼光。 品評  張養浩晚年在陝西賑濟饑民時,寫了九首懷古曲。這是最有名的一首。起句 “ 峰巒如聚,波濤如怒 ” ,氣勢飛動。作者縱筆酣寫山川的壯美,賦予它以強烈的感情。沉郁的聲調,產生悶雷滾動般的效果,使人心靈震撼。 “聚”“怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是︰災難頻繁,百姓受苦。“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中,“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃,從視覺和听覺兩個方面寫出潼關的險要,生動的比喻,突出了山河的雄偉壯麗,為全曲奠定了悲壯沉郁、氣勢雄渾豪放的情感基調。“ 山河表里潼關路 ” ,突出寫潼關的險要。這里是歷代兵家必爭之地,多少次關系著興亡的戰斗在這里展開。從潼關向西, “ 望西都,意躊躇” 。長安是好幾代王朝的首都,作者登高佇望,思古之情油然而起。 “ 傷心秦漢經行處 ” 兩句,是說遙望那片秦代人、漢代人乃至歷代人曾經走過的土地,不禁感慨系之。詩人感到,歷史在他面前一頁頁地翻開,無情地宣示王朝更替不可避免的現實。此曲迥異于其他詩作,在于它不只是一般地抒發興亡之感,而且一針見血,揭示出興亡後面的歷史真諦︰ “ 興,百姓苦;亡,百姓苦。 ” 這八個字,鞭闢入里,精警異常,恰如黃鐘大呂,振聾發聵,使全曲閃爍著耀眼的思想光輝。無論國家的興、亡,受苦最多、最大的莫如百姓。這個結句,是大聲的傾訴,是大聲的疾呼,更是對統治者的鞭撻。像這樣的詩歌,在古代作品中是不多見的,而這正是作者寫景懷古蓄勢集中的進發。[2]從詩人對百姓的態度,回應起首兩句,當可理解為甚麼他在雄壯的山色面前,撫今追昔,顯得心情沉重,郁勃難舒了。 文學背景  在中國古代文學中,宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點,而且又有詞的興起。到了元代,另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種︰一種是戲曲,另一種是散曲。散曲沒有動作、說白,便于清唱,包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成,小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為限,如果兩三支合為一個單位,叫做帶過曲。課題的《山坡羊》都是標有題目的小令。 中心思想  作者這時正行進在潼關的路上,峰巒、波濤都是親眼見到,“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是︰災難頻繁,百姓受苦。  這首小令是元文宗天歷年間,關中大旱,張養浩被征召任陝西行台中丞,在他赴任途中經過潼關時觸發了追念古代情懷而作的,表現了作者對民間疾苦的關心和同情。 這支流傳的小令,以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理︰“興,百姓苦;亡,百姓苦。”即不管封建王朝如何更迭,在他們的爭城奪地的戰爭中蒙受災難的,還是那些無辜的老百姓。它像一支高燒的紅燭,照亮了人們的眼楮,使之認識到象征封建政權的宮闕,它的興建是無數老百姓的白骨壘起來的;它的倒塌也有無數老百姓的白骨做了它的殉葬品。這便是它所閃耀的思想光輝。至于鑄辭精當,造型生動,有強烈的抒情色彩乃其余事。  張養浩的《山坡羊•潼關懷古》把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起,寓情于景,觸景生情,以潼關作為歷史的見證者,發出一聲沉甸甸的“興,百姓苦;亡,百姓苦”的千古奇嘆。  “峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路,望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦,亡,百姓苦。” 分層分析  全曲分三層︰第一層(頭三句)︰寫潼關雄偉險要的形勢。峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路,峰巒如聚︰形容重岩疊嶂,群山密集,綿亙不斷。ゝ「山河」句︰言潼關外有黃河,內有華山,形勢十分險要。潼關︰在今陝西潼關縣北,歷代皆為軍事要地。  張養浩于天歷二年(公元1329年),因關中旱災,任陝西行台中丞以賑災民。途經潼關,看到的是“峰巒如聚,波濤如怒”的景象。 本層描寫潼關壯景,生動形象。第一句寫重重疊疊的峰巒,潼關在重重山巒包圍之中,一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀;因地勢險要,為古來兵家必爭之地。山本是靜止的,“如聚”化靜為動,一個“聚”字表現了峰巒的眾多和動感。第二句寫怒濤洶涌的黃河,潼關外黃河之水奔騰澎湃,一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的,而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志,一個“怒”字,寫出了波濤的洶涌澎湃。“怒”字還把河水人格化,“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。為此景所動,第三句寫渲關位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。“山河表里潼關路”之感便油然而生,至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑,如此險要之地,暗示潼關的險峻,乃為歷代兵家必爭之地,也由此引發了下文的感慨。  第二層(四一七句)︰望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。ゞ西都︰指關中一帶,周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。々躊躇︰原指猶豫不決,徘徊不前。這里形容思潮起伏,陷入沉思。ぁ「傷心」句︰言經過秦漢的故都,想起那「你方唱罷我登場」的興亡往事,引起無窮的傷感。あ「宮闕」句︰言在無數的戰亂中,過去的宮殿已經化為了一片焦土。宮,宮殿。闕,王宮前的望樓。  寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。第四、五句點出作者遙望古都長安,憑吊古跡,思緒萬千,激憤難平。“望西都,意踟躇”,寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關,西望舊朝故都長安,西都”即長安,長安不僅是秦漢都城,魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都,當年是何等的繁華、昌盛。現在,昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存,只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象,怎能不令詩人踟躇傷心呢? 曾經是好幾個朝代的都城,它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載,可如今眼前只剩下一片荒涼,萬千滋味涌上心頭,遙想當年,秦之阿房,漢之未央,規︰甏,彌山縱谷,可如今崇麗之宮闕,寸瓦尺專皆蕩然無存,想到今番前去的任務,他不禁感慨萬千。第六、七句“傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土”點出無限傷感的原因。“宮闕萬間都作了土”,便是這由盛到衰的過程的真實寫照,是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史,而沒有直接提到戰爭,然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景讀者很容易想象。在這里概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過後的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼,恐怕“宮闕萬間都做了土”(《三輔黃圖》︰“阿房宮,亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡,始皇廣其宮,規恢三百余里。離宮別館,彌山跨谷,輦道相屬,閣道通驪山八百余里。”後來項羽引兵西屠咸陽,“燒秦宮室,火三月不滅”。見《史記•項羽本紀》。故曰︰“阿房一炬”。) 這種局面是他們不曾想到的吧!同時亦為百姓悲涼,秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗,像秦漢王朝為彰顯一個時代的輝煌,集國之全力塑起阿房、未央之建築,但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去,隨即而來是朝代的變換.百姓在戰爭中苦不堪言 。此情此景,讓作家沉重的說出第三層“興,百姓苦;亡,百姓苦”這句千古流傳的語句。  第三層(末四句)︰興,百姓苦,亡,百姓苦。 寫作者沉痛的感慨︰歷史上無論哪一個朝代,它們興盛也罷,敗亡也罷,老百姓總是遭殃受苦。一個朝代興起了,必定大興土木,修建奢華的宮殿,從而給人民帶來巨大的災難;一個朝代滅亡了,在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡,帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論。三層意思環環相扣,層層深入,思想越來越顯豁,感情越來越強烈,渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景,情景交融。  怎樣理解“興,百姓苦;亡,百姓苦。”這句話?  興,百姓苦;亡,百姓苦。”是全曲之眼,是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上,那麼它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”,它與其它懷古詩(與《洛陽懷古》“功,也不久長!名,也不久長!” 陳草庵《山坡羊 嘆世》“興,也任他;亡,也任他。” 《驪山懷古》“贏,都變做了土;輸,都變做了土。”趙慶善《長安懷古》“山,空自愁;河,空自流。”楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”)的主題並無多大區別。在否定歷史的同時,也否定了積極有為的人生態度。正因為最後兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷,有對老百姓疾苦深切同情與關懷。  “亡,百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍,民不聊生。“興”,怎麼也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝興起時,築長城,開馳道,造官室,勞役繁重,百姓受盡了苦。“興,百姓苦”一句,發人所未發,深刻而警策。興則大興土木,亡則兵禍連結,不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結︰這首小令語言精練,形象鮮明且富有人民性,是整個元散曲中的優秀作品。  《潼關懷古》中對歷史的概括,顯指元代現實生活︰懷古實乃傷今,沉重實乃責任。這種復雜的感情要結合作家的生平經歷才能理解。張養浩自幼才學過人,曾向平章不忽木獻書,被提拔,後任堂邑縣尹、監察御史等職,因評時政,得罪當權者被罷官,為避禍不得不隱姓埋名;後被召起,官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟南雲莊,關中旱災時被重新任命,趕赴陝西救賑災民。多年的宦海沉。 盟壓γ還蠖疾紋,不再在意統治者對自己的評判;濟南雲莊的歸隱生活,不僅讓他欣賞禮贊自然的風光,更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想,讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執言的性格,讓他有勇氣面對現實說出心中真實的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現出來。這種憂民之心使他“到官四月,傾囊以賑災民,每撫膺痛哭,遂得病不起。”這是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活,也是當時社會所難得一見的。  張養浩特殊的仕途經歷,決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想,《驪山懷古》中寫到“贏,都做了土;輸,都做了土。” 《洛陽懷古》中寫到“功,也不長;名,也不長。” 《北邙山懷古》中寫到“便是君,也喚不應;便是臣,也喚不應。”這些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際,看成了毫無差別的,只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢。只有《潼關懷古》以難得的沉重,以深邃的目光,揭示了封建社會里一條顛撲不破的真理“興,百姓苦;亡,百姓苦。”  元代的統治者對讀書人實行民族歧視政策,直到元仁宗延二年(公元1315年)才正式實行科舉取士制度,況且這種制度也是不公平的,這就造成下層讀書人在很大程度上對元統治者失去信心,對社會缺少責任感,所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙。核腔蚋猩斯磐醭  ,發一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變,流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝,抒發個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。  從作品內容、作家其他懷古作品、同時期其他作家懷古作品三個層面上看,《山坡羊•潼關懷古》都表現為 一份難得的沉重。 寫法理解  本篇在寫法上層層深入,由寫景而懷古,再而議論。意蘊深邃,感情沉郁,雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精闢的議論三者完美結合,使得全曲具有強烈的藝術感染力。這首散曲字里行間充溢著歷史的滄桑感和時代感,既突現了懷古詩的特色,又別具沉郁風格。 背景材料  1張養浩能詩,尤長于散曲,是元代著名的散曲家。其散曲多寫田園隱逸生活,對社會也有所觸及,著有《雲莊休居自適小樂府》一卷,主要是歸隱期間的作品,反映了樂于隱居思想,有時也流露出對官場的不滿。晚年目擊人民的苦難,寫了一些揭露社會黑暗、同情民生疾苦的作品,格調較高。這首《山坡羊•潼關懷古》就是其中之一。  2.《山坡羊•潼關懷古》是作者路過潼關時寫的。《元史•張養浩傳》說︰“天歷二年,關中大旱,饑民相食,特拜張養浩為陝西行台中丞。登天就道,遇饑者則賑之,死者則葬之。”張養浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。 藝術特色 、僖遠 淳,賦予物以波濤洶涌的氣勢。 、誶榫敖蝗,情由景生。小令結構嚴謹,層次清楚,形象鮮明,氣勢雄渾,立意深遠。讀罷小令仿佛使人看到詩人遙望長安,憑古吊今,關心人民疾苦的形象。從思想性和藝術性來看,在元代散曲中不是少見的。  3虛實結合 寫出了當時潼關的地理特點,用一個聚 怒,把華山的重岩疊嶂,黃河的波濤翻滾,回顧歷史,感嘆歷史的興衰更迭,把眼前的勝景和潼關的歷史巧妙的結合起來,以勝景的不變來襯托歷史的多變,以潼關來做歷史的見證來揭示封建統治者以為個人的利益的爭奪,給人們帶來了苦難,抒發了作者對百姓的同情 句子分析  《山坡羊•潼關懷古》中以動寫靜的句子是︰  峰巒如聚,波濤如怒。  2.《山坡羊•潼關懷古》中描寫潼關的險要地勢的句子是︰  峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。  3.《山坡羊•潼關懷古》中心句︰  興,百姓苦;亡,百姓苦。  4.點題“懷古”,並表現作者無限傷感原因的句子︰  傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。  5.描寫作者駐馬遠望,感慨橫生的句子是︰  望西都,意躊躇。